Als erfolgreiche Schriftstellerin hat sie die im Journalismus erworbenen Reflexe nicht verloren. Das erklärt ihren Blick auf die Welt, der sich in Geschichten wie El niño que perdió la guerra, (Der Junge, der den Krieg verlor ) ihrem neuesten Roman, herauskristallisiert. Julia Navarro hat ein bewegendes Werk über Identität und die überwältigende Macht der Kultur geschrieben. Selbst in den dunkelsten Momenten der Geschichte bricht die Hoffnung durch.

Seit Ihrem ersten Roman La hermandad de la Sábana Santa (Die Bruderschaft des Leichentuchs) sind etwas mehr als zwanzig Jahre vergangen. Vergeht die Zeit für erfolgreiche Schriftsteller genauso schnell wie für den Rest von uns?

Es ist genau dasselbe, obwohl man von Zeit zu Zeit zurückblickt und sich bewusst wird, was man erlebt hat. Der Lauf der Zeit ist etwas, das, je älter man wird, alles schneller vergehen lässt.

Sie haben sich nach einer soliden Karriere im Journalismus dem Roman zugewandt. Was hat Ihnen dieser Beruf als Romanautorin gebracht?

Ich kann mich nicht erklären, ohne Journalismus praktiziert zu haben. Er hat mir das Handwerkszeug gegeben, um meine Romane zu schreiben. Ein Journalist lebt viele Leben. Für mich hat dieser Beruf es mir ermöglicht, an Orten zu sein, an denen ich sonst nicht gewesen wäre. Er hat es mir ermöglicht, hinter die Kulissen zu blicken und zu sehen, was jenseits dessen geschieht, was ein Reisender sieht. Ich habe Kriege, politische Krisen und Präsidentschaftswahlen in verschiedenen Teilen der Welt miterlebt. Ich habe sehr unterschiedliche Menschen getroffen und ihre Geschichten gehört. Das sind Erfahrungen, die sich im Gedächtnis festsetzen und für das Schreiben unerlässlich sind.

Ihr neuester Roman, El niño que perdió la guerra (Der Junge, der den Krieg verlor), schmerzt, weil er so aktuell ist, obwohl er am Ende des Bürgerkriegs beginnt.

Autoritäre Regime sind heute in vollem Gange. Wenn wir uns ansehen, wie viele Demokratien es auf der Welt gibt, können wir erschrecken, denn so viele sind es leider nicht. Totalitäre Regime hingegen gibt es überall.

Angesichts des Aufstiegs dieser Regime scheint sich die Geschichte zu wiederholen - wird sie als Tragödie oder als Farce ablaufen?

Glücklicherweise wiederholt sich die Geschichte nicht auf genau dieselbe Weise, denn die Umstände und die Akteure sind anders. Wenn wir autoritäre Regierungen sehen, sehen wir keine Typen mit Gürteln mehr, aber sie manifestieren sich auf eine andere Weise. Das ist es, was gefährlich ist: dass wir nicht in der Lage sind, zu erkennen, was sich hinter Führern und politischen Optionen verbirgt, die im Kern eine autoritäre Monstrosität sind. Autokratien sind uns sehr nahe. Derzeit gibt es Länder, in denen die Menschen wählen, aber die Wahlen sind eine Farce. Es reicht nicht aus, wählen zu gehen, damit ein Regime demokratisch ist; es sind weitere Elemente erforderlich.

Sind wir nachsichtiger gegenüber Autokraten, die uns ähneln?

Was passiert, ist, dass sich Autokratien als Demokratien tarnen. Die Demokratie ist ein komplexes System, das viel mehr als nur Wahlen erfordert: Sie erfordert die Gewaltenteilung und die Achtung der Grundfreiheiten.

Bei jedem Konflikt besteht eine große Distanz zwischen denjenigen, die ihn führen, und denjenigen, die unter ihm leiden, insbesondere den Kindern.

Kinder verlieren immer die Kriege ihrer Eltern. Sie suchen sich die Konflikte nicht aus und sind die ersten Opfer. Wenn ihre Eltern auf der Verliererseite stehen, leiden auch sie unter den Folgen. Was mich heute am meisten schockiert, ist, dass es zwar viele Kriege auf der Welt gibt, aber sichtbar sind nur zwei. Wir haben einen sehr selektiven Blick auf die Konflikte, einen Blick, der nur so weit geht, wie die europäischen oder westlichen Interessen reichen. Es gibt noch viel mehr Konflikte, in denen auch Kinder sterben und Terror das tägliche Brot ist, aber sie erscheinen nicht in den Nachrichten. Ich bin schockiert, dass es Konflikte erster und zweiter Klasse gibt. Es scheint niemanden zu interessieren, dass Menschen gezwungen sind, in Flüchtlingslagern zu leben.

Wie können wir uns gegen diese Tragödien immunisieren?

Ich wünschte, es gäbe einen Impfstoff, aber die Geschichte der Menschheit ist eine Geschichte der permanenten Gewalt. Wir sollten aus der Vergangenheit lernen, aber nach so vielen Jahrhunderten der Zivilisation haben wir das nicht getan. Leider reicht es nicht aus, die Geschichte zu kennen, um sie nicht zu wiederholen. Ich verweise auf die Beweise.

Warum fällt es uns so schwer, mit denen mitzufühlen, die vor Elend oder Krieg fliehen müssen?

Dieser fremdenfeindliche Blick, der Europa überflutet, soll verhindern, dass Fremde kommen. Niemand verlässt seine Heimat und seine Familie, es sei denn, er tut es für eine größere Sache. Die Menschen wandern aus, um Gewalt und Hunger zu entkommen. Es ist besorgniserregend, den Aufstieg von Parteien zu beobachten, die sich gegen die Notlage anderer Menschen auf der Suche nach einem besseren Leben wenden. Es gibt keine Mauern, die ihre Ankunft verhindern können, denn die Geschichte der Menschheit ist eine Geschichte der Migration. Das einzige, was sich geändert hat, ist, dass wir sie jetzt live erleben, weil sie uns im Fernsehen gezeigt werden. Diejenigen, die glauben, dass ihre Vorfahren immer am selben Ort gelebt haben, sind Idioten.

Sie sagten, dass der Journalismus Ihnen die Möglichkeit gegeben hat, Geschichten zu hören...

Ich konnte mir die Geschichten der Menschen anhören, die ich auf meinem Weg getroffen habe, und das war sehr bereichernd für mich. Deshalb sage ich auch, dass ein Journalist viele Leben lebt. Man reist nicht als Tourist an einen Ort, sondern um eine Realität zu erleben.

Was verlangen Sie von einer Reise? Ich kann mir Sie nicht in einem karibischen Resort mit einem dieser kleinen Armbänder vorstellen?

Ich konnte mir nicht vorstellen, dass ich dort sein würde (lacht). Ich war mit meinem Mann auf einer dieser Reisen. Wir sollten zehn Tage bleiben und am vierten Tag sind wir abgereist. Wir sahen uns an und sagten: 'Was machen wir hier? Für mich ist das Reisen ein Teil des Leitmotivs in meinem Leben. Ich reise gerne und schaue mir an, was um mich herum ist. Eines der Dinge, die mich am meisten irritieren, ist, dass die Leute heute nur noch reisen, um zu sagen: "Ich war dort". Auf dem Markusplatz in Venedig sieht man Menschen, die Selfies machen, aber nicht auf die Basilika schauen. Das passiert überall auf der Welt, und es irritiert mich zutiefst. Für mich ist das kein Reisen. Reisen heißt, Stunden auf einem Platz zu verbringen, den Menschen zuzuhören, durch eine Stadt zu streifen. Reisen heißt entdecken.

Dann werden Sie Paradores sicher zu schätzen wissen...

Ich liebe es, in Paradors zu übernachten! Wenn ich in Spanien reise, ist es meine erste Wahl, in einem solchen zu übernachten. Wenn ich zum Beispiel nach Santiago, fahre, gehe ich immer in den Parador. Er ist einer meiner Favoriten, aber ich mag auch den in Chinchón oder Zamora. Diejenigen, die an einem geschichtsträchtigen Ort gebaut wurden, gefallen mir viel besser.